游戏评测分享 为了讲好泰国故事，泰国东说念主作念了个登第武侠游戏。
本年要发售的《 昭和米国物语 》之前放预报片的时候，把大伙王人给整乐了，驳倒区里的高赞讲了句特应景的话： “ 讲好中国故事，不一定要讲中国的故事。 ”
小发是万万没意象，咱中国玩家尽然也能吃到这句话的回旋镖。
前几天逛推特的时候，发现了一款叫作念《 毁掉之剑: 物化之日 》的武侠游戏。
可能在座的大部分东说念主没听过它，这很经常，因为它就不是国产游戏，而是一款泰国东说念主制作的中国武侠风游戏。
好好好， “ 讲好泰国故事，不一定要讲泰国的故事是吧 ” 。
是以就有疑问在我心里出现了：为啥泰国东说念主搞了个中国武侠风游戏？武侠文化在泰国有多流行？是什么让它横扫泰国的？
抱着这些问题，我驱动尝试了解这个游戏的一切。
伸开剩余93%《 毁掉之剑: 物化之日 》客岁年中的时候就发了波预报，不外唯独泰语和英语版块。再加上它 2025 年第一季度才发售，民众还没玩胜仗，是以没在国内掀翻太大的波浪。
不外行为泰国制造的中国武侠风游戏，噱头如故有的，是以也有媒体聊过它。
至于咱们为啥目下才聊，是因为游戏 Demo 在前几天迎来了一波更新，距离发售日越来越近了，这概况是终末几次大体量更新了。
《 毁掉之剑: 物化之日 》是 Nomadic Games 的第一部作品，官网夸耀这家公司的办公室位于曼谷。
不知说念是不是因为处女作的原因，《 毁掉之剑: 物化之日 》的 Demo 看起来有点糙。
一驱动是段 PPT 式的播片，概况是说南宋期间金朝社会震动，武林中东说念主借此推广势力，杀红了眼。
在这种江湖拼杀的局势里，北山长老高天琦力压群雄，成了老迈。
而主角的师父则被高天琦杀死，连带着主角赤尘魔宗掌门张逸羡也身中剧毒，差点和师父一齐见天主。
不外要说他是主角呢，死如故死不了的。顶着功力受损，他走上了杀穿武林以直恼恨的说念路。
这亦然目下能知说念的整个剧情信息了， Demo 里莫得潜入太多，只可从主角偶尔念叨的话里知说念少量东西。这方面作念的如实挺 “ 魂 ” 的，深得小高真传，碎屑化叙事全靠玩家脑补。
游戏的玩法很像是只狼，主打一个近战拼刀，也可以像铺张纸东说念主相通，铺张蓝色的 “ 气 ” 来施放长途刀兵来报复长途敌东说念主或用来打敌东说念主的架势条。
当敌东说念主的架势条满了后会插足僵直状况，身上浮现出经脉纹路，这个时候对方没法驻扎，你可以顺便贪刀。
不外《 毁掉之剑: 物化之日 》比《只狼》还过分，它目下莫得任何回报说念具，拔帜树帜的则是 “ 引气术 ” 。
对破防的敌东说念主按下引气术的按键，会触发一段处决动画，然后回报概况四分之一的血量。
不外要贯注平时千万别乱按引气术的键，这玩意平时就相等于一个铁山靠，没啥伤害，后摇贼长，也没无敌帧，一不防御冲进敌东说念主堆里容易被乱刀砍死。
另一个比较关键的设定是 “ 毁掉状况 ” ，也即是游戏标题里的 “ 毁掉之剑 ” 。
通过鲁莽和连招可以蓄积左下角橙色的毁掉槽，当毁掉槽满了之后可以开释 “ 毁掉之剑 ” ，渐渐铺张毁掉槽。
此时玩家的报复附加火焰，可以无视敌东说念主的驻扎进行输出。
不外每次鲁莽王人会铺张毁掉状况，访佛《 黑外传：悟空 》里变身广智放技术会减少握续时辰。通过特定连招，则可以增多毁掉状况的握续时辰。
说白了，这个游戏相等饱读舞你转折，没状况了那就把敌东说念主冲破防用引气术回血，想要贪输出就要用丽都的连招保握毁掉状况。
刻下流戏里的交游是有魂系列里那种雾门存在的，也即是说要么打赢敌东说念主要么就死。
在这种前提下，《 毁掉之剑: 物化之日 》还终点心爱堆怪。
最驱动是两个小怪聚一堆，然后六七个小怪分两次首要你，接着还有一个小 boss 配一个盾牌哥一个剑士一个弓箭手一个掷弹兵，这些小怪清了还会刷新。。。
我去，宫崎英高应该和你学学，他作念《 昏暗之魂 1 》的时候也只敢在羊头恶魔的 boss 房里放两条狗。
和相对 “ 比较进修 ” 的玩法比拟，游戏在其他方面其实如故有显明的短板的。
概况是被黑外传的销量给谨守了，为了向英雄学习， Demo 里添加了大王人的空气墙，你只可在石头和竹林中间的旷地上行动——固然，容易脚滑摔死的场地例外。
另外 UI 、殊效、好意思术、建模，其实王人有点低价感，动图看不出来，我方玩的时候确实能感受到。
不外和上个版块那 LED 赛马灯级别的配色比拟，这个版块照旧是高东说念主回春级别了。
但你别说，这内部中国武侠味很对，男主不是娇皮嫩肉的小白脸，也莫得左脚蹬右脚跟好意思国民兵导弹相通在天上乱飞的轻功。
另外即是玩惯了国产武侠游戏后，再玩《 毁掉之剑: 物化之日 》，总嗅觉随意了好多。
不是游戏难度上的随意，而是游戏节拍上的随意，屏幕上莫得每个角王人塞到爆的按钮，莫得多样花里胡梢的逐日任务，莫得轻功、功法、经脉等杂然无章用来堆数值的名词，更莫得抽卡氪金买穿戴。
即是一个东说念主一柄剑，看到东说念主即是干，爽。
玩下来，我有一种邵氏电影被作念成游戏的嗅觉，也不知说念是不是因为 “ 外来的梵衲好念佛 ” ，我对它全体评价比较宽宏。
他们是想不是想趁中国游戏商场火爆的时候圈一波快钱，这也不好说。
Demo 距离宣传片的水平差了一大截，总嗅觉要跳票。
可从配音这方面来看，这波东说念主又像是细腻的。
游戏配音演员จักรกฤษณ์หาญวิชัย配过《 寻秦记 》、 96 版《 天龙八部 》、 99 版雪山飞狐。ปริภัณฑ์วัชรานนท์配过《 狄仁杰之通天帝国 》、《 一个好东说念主 》、《 叶问 》系列。
这两位王人是五六十岁的老经历了，他们也不是只给中国影视配音，好多番邦大片的男主基本王人是他两上，放到咱国内，妥妥是东说念主民艺术家级别。
并且还有少量，这两位泰国资深配音演员王人在泰国三台干过，泰国三台从创台驱动就很心爱武侠剧。
1975 年，泰国第三电视台引进了《 包苍天 》，这部剧是泰国引进的第一部中国电视剧，其时胜仗就爆了。
有多爆呢？电视剧播出后，顶着包苍天剧照的洗衣粉立马就拉出来卖了。
也许好多泰国老匹夫一辈子王人不会放洋，但开封这个地名算是在他们脑袋里打上想想钢印了。泰国媒体 The Standard 如斯描摹： “ 当灰心的东说念主们仰望太空，想寻求正义时，开封府成为他们唯一确信的‘法院’ ” 。
泰国东说念主对包苍天的狂热，不亚于中国东说念主对孙悟空的青睐。1998 年，朱拉隆功大学的拉努波迪在我方的硕士论文《 中国电视剧 < 包公 > 对曼谷不雅众的社会影响 》里，还特意分析了一番。
疫情时候为了让学生间保握距离，泰国粹校驱动 cosplay 包苍天
之后泰国三台也引进了不少武侠剧集，比如《 雪山飞狐 》、《 神雕侠侣 》、《 射雕骁雄传 》等，收视率王人相等可以。
看到同业日子过得好，泰国的七台和九台也驱动引进武侠剧集，《 楚留香 》、《 越女剑 》、《 少林寺 》等国内热播的电视剧，泰国东说念主也看的贼上面。
可以说恰是这两个配音演员的履历，让我知说念了为啥一个泰国团队要作念中国武侠风游戏。
因为武侠文化，在往时的几十年历史里，在泰国的影响力极大，直到目下依旧火热。
2020 年上线的豆瓣评分 9.3 的 BL 泰剧《以你的心诠释我的爱 》设定，即是两男孩因为一部武侠剧息交，终末又因为补习汉文关系变好的故事。。。
不外，中国武侠在泰国流行的源流确实是《 包苍天 》吗？
按照新加坡国立大学历史学博士，华侨泰国东说念主洪文发的盘算，泰国的中国武侠热还要更久远。
概况上世纪 50 年代，香港电影在泰国驱动流行，邵逸夫没罕有泰国国王，两边其后也拍了不少合拍电影。
邵氏最强的电影种类大伙王人了了，那即是武侠片。
1962 年，在曼谷上映的《 白蛇传 》，拿到了 80 万泰铢的票房，在其时是一个惊东说念主的数字。
1970 年，两边合拍了武侠电影《 飞侠神刀 》，有几个主演即是泰国演员。
武侠影视的告捷，固然离不开武侠演义。
20 世纪 60-70 年代，许多泰国报纸王人连载武侠演义，金庸、古龙、梁羽生、温瑞安的作品王人被搬了过来，内部还有相等一部分是泰文的译本。
之后泰国东说念主照旧不称心于阅读，他们驱动我方创作武侠演义了。
除了武侠文化过火背后的价值不雅很稳健泰国东说念主需求外，泰国脉身的社会环境也导致武侠文化流行。
20 世纪的泰国，永久处于军事独裁之下，为了边界公论，基本唯唯一些文娱性的履行发行。
而武侠，恰是被其时的泰国归类到 “ 文娱 ” 的履行。
一方面可能是武侠天生带有一种甘休颜色，看起来很爽；另一方面是其时的翻译家们向来苟简狂暴，比如《 楚留香 》就翻译成了《 楚留香，伟大的盗匪，伟大的爱东说念主 》，像是东说念主畜无害的古代爱情演义。
往往读男频武侠文的差友可能比较了了，每个穿越回古代的男主角，或多或少王人要和朝廷扯上关系。
这种武侠演义里常有的 “ 虚空键政 ” ，也被其时的泰国东说念主用来映射社会近况，成了一种另类的黑话。
固然，武侠之是以能在泰国知道光大，和泰国华东说念主们也关不息。
在泰国，泰华的数目相等雄壮，让他们放下 “ 华东说念主 ” 的身份蜕酿成 “ 泰国东说念主 ” ，是一个严肃的社会政事问题。
泰国民族见识之父拉玛六世的技术是把泰华称作主方犹太东说念主，以这种情谊政权让泰华感到羞辱和内疚，终末聘任放胆中国文化特征融入泰国社会获取精神上的舒徐。
而武侠，则在此刻成了泰华们的的情谊避风港，武侠文化给泰华构建了一个瞎想中的桑梓，声威汹汹的武侠演义、电影，也无形中给汉字王人认不全的泰国作念了次中国式证据。
到其后，陪同中国经济的升起，泰国当然也难以和中国透澈松捆，而武侠文化在泰国东说念主的珍爱与创作之下，也走向了新的热潮。
它不再是无可无不行的入口货，而是一种和每个泰国东说念主的生存祸福相依的文化。
是以即便香港电影走向没落，武侠文化依旧在泰国发光发烧。
2021 年《中国武侠文化在泰国的传播与影响 》的作家，给泰国东说念主发了 5000 份问卷，终末收到 4783 份灵验问卷，空洞后发现存 94.73% 的东说念主在问卷上暗意通过多样渠说念了解过中国武侠文化，主要路线是影视和演义。
老一辈了解武侠主如果通过演义，而年青一辈则是通过影视。
2024 年泰国东说念主搜索最多的国际电视剧 Top 10 里，里边中国电视剧一共 5 部，分歧是排第三的《 度华年》、第四的《 墨雨云间》、第五的《 庆余年 2 》、第七的《 少年白马醉春风》、第八的《 你也有今天》。
五部剧里，有 4 部王人属于古装剧，其中有个如故古装武侠。
是以国内的古偶为啥在泰国库库乱杀，原因找到了，即是因为心爱上网的年青东说念主好这一口。
当咱们了解了中国武侠文化在泰国的流行，再看到《 毁掉之剑: 物化之日 》，就不会以为奇怪了，不如说泰国能作念出中国武侠风游戏，再经常不外了。
过程了至少七十多年的发酵，泰国的 “ 中国武侠文化 ” ，未曾不行在游戏界结出果实。
撰文：张大东
剪辑：莽山烙铁头
好意思编：萱萱
图片、云尔来源：
游戏官方云尔
BV1Gz421z7LB
www.thinkchina.sg/culture/imagined-china-and-feeling-chinese-thailand
中国影视在泰国的传播与影响-付飞亮、刘丽芳、尹士伟、野外博士四东说念主
THE URBAN CULTURE OF CHINESE SOCIETY IN BANGKOK: CINEMAS, BROADCAST AND LITERATURE, 1950S-1970S——KORNPHANAT TUNGKEUNKUNT
发布于：浙江省